如來智慧的「十種無量」
　　有弟子寫信來問「如何培養心胸廣大？」以前都回答他們「多去遊山玩水，去看天看海看山」，其理由是看天看海就可以學廣大的心，看山呢？山是很高很雄偉很寬廣的，也能培養廣大的心靈。
　　要一個心胸狹窄的人去培養出廣大心靈，在佛經裡曾講過要經常想「十種無盡」，也是如來教我們的一個方法，希望我們心胸寬廣，不是狹小，不是鬥爭、嫉妒、傷害的。如來智慧教我們學習十無量，也就是一種無量的觀想，可培養我們心胸廣大，其中包含：
　　第一個，就是「眾生無量」。其實中國五千年來，人永遠是不息的，一直到現在。那以前的人有什麼得？有什麼失呢？根本也是化為空的。有這種想法心胸會比較寬廣，想想中國五千年來誰得到了什麼？誰又失去了什麼？這樣想心胸就會寬廣，這是「眾生無量」。
　　第二，是「空間無量」。我經常教人去看天，天當然是無量無窮盡的，你要學天，心胸就會寬廣。
　　第三，是「時間無量」。我們講中國有五千年，其實宇宙形成說不定有幾百萬年幾千萬年或幾億年，時間無量，融入時間海中，你只不過是滄海中的一粟。這個還算是大的，還有根本看不到的。所以有什麼好爭？有什麼好厭的？這個用無量來觀想可學心靈寬廣，這是「時間無量」。
　　第四，是「法界無量」。法界指「十法界」，「四聖界」加「六道」不是「十法界」嗎？一個眾生的法界就已經無量，何況是十法界呢？所以當然是「法界無量」。
　　第五，是「涅槃無量」。所謂「涅槃」就是寂滅，就是「沒有」、「完了」，你說是不是無量？無窮無盡的涅槃。無餘涅槃就是「無量涅槃」。
　　第六，「佛出世間無量」。如來在娑婆世界出生為度眾生，其數也是無量，像「賢劫千佛」，「未來千佛」，還有更多更多的佛，佛出世間也是無量。
　　 第七，是「智慧無量」。如來的智慧當然不可限的、不可說的，所以祂的智慧當然是無量的。
　　第八，是「心無量」。大家以為自己的心就是有量的心，不錯，人的心是有量的，因人的心很小，而宇宙真正的大心是很廣大的，世俗凡夫的心量是很小，這裡講的是宇宙大心是無量。
　　第九，是「定無量」。什麼是「定無量」，在禪定時真正進入到無心狀態，從一化為無的時候，你相應了宇宙的大心，這禪定法力（功力）是無止無盡的，是定無量。你能體會到心無量再由你的心和宇宙大心去相應，你的禪定就無量。
　　第十，是「輪迴無量」。你不要以為現在的你就是你，其實過去的你也是在輪迴，現在的你就是輪迴出現了，未來的你也在輪迴，那不是輪迴無量嗎？不要講說只有三世因果，十世、百世、千世的因果都是在輪迴，輪迴也是無量。
　　所以想一想，這世界上的「十種無量」，從「眾生無量」一直到「輪迴無量」，是無量無盡的，這就是「十無量」。你經常想想「十無量」，你就不會侷限於小小的嫉妒和傷害的心，就能心胸寬廣。不要看有形世界，山其實也是無量，海也是無量，你能學到山學到海就已經很偉大了，不要講「十無量」了。所以我們要培養無盡無量的心，才算是位修行人，否則就是世俗凡夫一樣。所以如來的智慧談到「十種無量」，其實這十種無盡就是讓你知道宇宙的大心，培養修行人的心量。
　　嗡嘛呢唄咪吽
一九九三年四月廿三日